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“民歌大观”在珠江源头唱响

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“民歌大观”在珠江源头唱响

“民歌大观”在珠江源头唱响

云南,一首写在大地上的诗(shī)。 当旅行被重新定义,云南不再(bùzài)是“景点打卡地”,而是让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地,在(zài)雪山脚下种下理想;推开傣家(dǎijiā)竹楼,澜沧江晚风吹来创作灵感;荡开一壶普洱,像是喝下整片原始森林(yuánshǐsēnlín)的故事…… 在这里,旅居者不仅找到了(le)诗(shī)和远方,更找到了内心的宁静与归属。这里的每一片云都(dōu)裹着山歌的悠扬,每一缕风都藏着茶咖的醇香,这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从(cóng)历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学(shīxué)等多个维度,解码旅居云南现象的深层逻辑,探寻其跨越时空的共鸣点,聊聊旅居云南的独特(dútè)魅力、发展故事、未来前景。 五月(wǔyuè)的普洱,佤族木鼓的浑厚回响与傣族象脚鼓的灵动节奏(jiézòu)交织成山间的韵律。 百人敲木鼓(mùgǔ) 资料图 图源:西盟县融媒体中心 “五一”假期,这座滇南小城以一场又(yòu)一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓(mùgǔ)节上,佤族汉子赤膊击鼓,鼓声如雷,震颤着阿佤山的脊梁;孟连神鱼节的象脚鼓(xiàngjiǎogǔ)队踏着欢快的步伐,鼓点与(yǔ)澜沧江的浪涛共鸣。据统计,“五一”期间,普洱市接待游客207.32万人次,实现旅游花费20.5亿元,普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味与丰富多彩的民族文化,成为越来越多人出行(chūxíng)游玩、旅居(lǚjū)栖息的地方。 普洱的魅力,远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地,年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林(sēnlín)覆盖率、负氧离子浓度超世卫(shìwèi)标准14倍的“天然氧吧(yǎngba)”,构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说:“在普洱,连(lián)呼吸都带(dài)着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去,但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶,全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠,为(wèi)这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山(jǐngmàishān)大平掌古茶林一景 胡超 摄 宾弄赛(bīnnòngsài)嗨:鼓点中的民族团结密码 普洱的鼓点声里,藏着各民族“像石榴(shíliú)籽一样紧紧抱在(zài)一起”的密码。作为边疆之城(chéng),普洱是(shì)14个民族与东南亚文化的交融(jiāoróng)地(dì),傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”,是普洱各民族互助共生的古老智慧(zhìhuì)。在孟连县景信乡(xiāng),拉祜族与佤族共耕茶园,傣族与哈尼族同庆泼水节,64个党支部“结对互系”,甘蔗与咖啡的清香在田间交织。舞台上,脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量;村寨里,“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村,白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶,哈尼族阿妈教汉族孩子(háizi)跳起甩(shuǎi)发舞。这里的鼓点不分族别,佤族格朗(象脚鼓)与傣族光邦(guāngbāng)(长鼓)同台竞奏,鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人(shǒuyìrén)尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓,鼓腰缠绕的钢丝圈(gāngsīquān)与牛皮绳,正是多元共生的隐喻。 大(dà)荒地村 图源:“云南省文化和旅游厅”微信公众号 茶咖双生:鼓韵浸润的(de)千年味道 当鼓声攀上(shàng)茶山,采茶(cǎichá)女的指尖便有了韵律。景迈山古茶林里,布朗族少女唱着“采茶调”,千年茶树与新发的嫩芽在晨雾(chénwù)中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内,彝族银生七道茶与佤族打跳相映成趣;镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立,新摘的茶叶上露珠未干,悠悠芳香(fāngxiāng)沉淀岁月(suìyuè)的温柔。 景迈山古茶林 卢磊(lúlěi) 摄 而(ér)咖啡的香气,正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村阿佤山,班安阿佤咖啡庄园的星空下,年轻人手捧普洱小粒咖啡,听佤族鼓乐(gǔyuè)穿透夜色;思茅梅子湖公园(gōngyuán)的咖啡文化季上(jìshàng),“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾(wèilěi),200家参展商将“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言:“左手(zuǒshǒu)咖啡右手茶,是普洱人最诗意的(de)日常。”东方韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖(bìngxíngbùbèi),茶馆与咖啡馆比邻而居(bǐlínérjū),成为普洱人的日常,勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。 鼓声渐远(jiànyuǎn):绿意中的旅居理想国 当鼓声归于寂静,普洱的(de)宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大(dà)荒地村,97户人家以(yǐ)“吃住+品茶”“吃住+品咖”的模式,年创旅游收入1200万元;墨江北回归线标志园的体感温度柱前,游客触摸着地理的奇迹,哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网(wǎng)。 这里,森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪涤荡尘嚣,截至2024年旅居(lǚjū)人数突破(tūpò)18.56万(wàn),古寨旁崛起文艺(wényì)旅居社区,茶山上架起观景步道。当地政府以“旅游+”战略推动发展,打造(dǎzào)乡村旅居、医养旅居等八大业态,让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡在茶香中(zhōng)忙碌:“游客来学制茶,也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨,到困鹿山云海,从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链,普洱正以“旅居城市(chéngshì)”的定位,将自然(zìrán)禀赋化为诗意生活的容器。 游客在普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄(shè)布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超(húchāo) 摄 尾声:鼓点之外,万物生长(shēngzhǎng)的答案 普洱的鼓点,是佤族木鼓的原始呐喊,是象脚鼓的欢快跳跃(tiàoyuè),是茶山采撷的细碎节奏,更是咖啡研磨的现代韵律。在(zài)这里,传统(chuántǒng)与现代并非对立,傣族织锦与咖啡拉花共展风华,佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画(rùhuà)。 西盟佤族(wǎzú)木鼓节 彭锡 摄 城村镇协调(xiétiáo)发展的普洱(pǔěr),既保留着原始生态,也拥有(yōngyǒu)便捷生活。旅居者既能隐居山野,也能在咖啡馆里敲打(qiāodǎ)键盘;既能参与佤族新米节的古老祭祀,也能在澜沧江畔享受现代艺术展。普洱是多姿多彩的民族元素,是温暖人心的浓浓烟火气,也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的(de)生活哲学和魅力:第一道凤凰衔香,第二道人生百味(bǎiwèi),第三道自然(zìrán)之韵,第四道静水流深,彰显文化韵味;第五道祛湿,第六道提气,第七道驱寒,突显实用。当鼓声渐远,留下的是一座城的包容与(yǔ)共生——多民族的笑语在茶咖香中交融,旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的:普洱的答案(dáàn),藏在万物兼容并蓄的节奏(jiézòu)里,藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅”到“居(jū)”,为什么是云南? 总要为生活,留一片“云南(yúnnán)” 看(kàn)“建”云南 诗意“筑”梦 云南,何以(héyǐ)365天都在过节? 在画卷中奔跑,发现旅居云南(yúnnán)的另一种心动 云南温泉,用40℃的(de)水温融化都市的焦虑 在云南,每一次深呼吸都是(shì)疗愈 烟火共晨昏(chénhūn),云南边境的旅居桃花源 “一瓢水”,何以惊扰岁月(suìyuè) 旅居云南(yúnnán)乡村,把日子过成诗
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